فلو كان حبلا من ثمانين قامة * وتسعين باعا نالها بالأنامل « 1 » تدلّى عليها بالحبال موثّقا * شديد الوصاة نابل وابن نابل « 2 » إذا لسعته النّحل لم يرج لسعها * وحالفها في بيت نوب عوامل « 3 » فحطّ عليها والضّلوع كأنّها * من الخوف أمثال السّهام النّواصل « 4 » فشرّجها من نطفة رجبيّة * سلاسلة من ماء لصب سلاسل « 5 » بماء شنان زعزعت متنه الصّبا * وجادت عليه ديمة بعد وابل « 6 » بأطيب من فيها إذا جئت طارقا * وأشهى إذا نامت كلاب الأسافل « 7 » ويأشبني فيها الألاء يلونها * ولو علموا لم يأشبوني بطائل « 8 » ولو أنّ ما عند ابن بجرة عندها * من الخمر لم تبلل لهاتي بناطل « 9 »

--> - نمى ) ؛ والمخصص 8 / 179 ؛ ومقاييس اللغة 4 / 314 . ( 1 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( بوع ) ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 143 ؛ ولسان العرب ( بوع ) . ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( نبل ) ؛ وتهذيب اللغة 7 / 505 ، 15 / 361 ؛ وجمهرة اللغة ص 70 ، 379 ، 611 ، 1055 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 143 ؛ ولسان العرب ( نبل ) . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( خيط ) ؛ ولسان العرب ( خيط ) ؛ ومقاييس اللغة 5 / 383 . ( 3 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( خلف ، رجا ) ؛ وتهذيب اللغة 15 / 489 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 144 ؛ وكتاب العين 6 / 177 ، 8 / 379 ؛ ولسان العرب ( نوب ، خلف ، رجا ) . ( 4 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( نصل ) ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 144 ؛ ولسان العرب ( نصل ) . ( 5 ) في النسخة الشنقيطية : " رحبية " . وهو تصحيف صوابه من ديوانه وديوان الهذليين . والبيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( لصب ، نطف ، سلسل ) ؛ وتهذيب اللغة 10 / 536 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 145 ؛ ولسان العرب ( رجب ، شرح ، سلسل ) . وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 204 ؛ والمخصص 11 / 88 . ( 6 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( شنن ) ؛ وتهذيب اللغة 11 / 280 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 145 ؛ ولسان العرب ( شنن ) . وهو بلا نسبة في ديوان الأدب 3 / 86 ؛ والمخصص 9 / 139 . ( 7 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس ( ضرب ) ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 145 ؛ ولسان العرب ( ضرب ، سفل ) . ( 8 ) البيت لأبي ذؤيب في تاج العروس ( أشب ، طول ) وتهذيب اللغة 11 / 432 ؛ وجمهرة اللغة ص 1023 ؛ وشرح أشعار الهذليين ص 146 ؛ ولسان العرب ( أشب ، طول ) ؛ ومقاييس اللغة 1 / 108 . وهو بلا نسبة في المخصص 12 / 177 . ( 9 ) البيت لأبي ذؤيب في أساس البلاغة ( نطل ) ؛ وتاج العروس ( بجر ، نطل ) ؛ والتنبيه والإيضاح 1 / 40 ؛ -